Pemikiran A.J Wensinck Tentang Islam dan Al-Qur’an

Biografi Singkat A.J Wensinck

        A.J Wensinck adalah seorang orientalis yang dikenal sebagai subjek dan objeknya dalam kajian pemikiran keagamaan Islam. lahir pada 7 agustus 1882, di Belanda. Ia anggota Institut Bahasa Mesir. Karyanya, "The Muslim Creed: Its Genesis and Historical Development," mengulas metodologi, kecenderungan ideologi, sejarah, kritik terhadap cendekiawan Muslim, serta tantangan terkait otentitas sumber. Wensinck, meninggal pada 19 September 1939, menyamakan aqidah Islam dengan Kristen sepanjang sejarah. Ia melihat perubahan dakwah Muhammad di Mekah dan Madinah, percaya Muhammad dipengaruhi oleh lingkungan. Wensinck menilai bahwa Muhammad di Madinah beralih menjadi politisi, mengubah fokus dari aqidah menjadi kekuasaan politik.


Karya A.J Wensinck

        AJ Winsinck pertama kali menulis risalah berjudul "Muhammed en de Joden te Medina" pada 1908. Pada 1916, ia mengejar obsesinya dengan menyusun indeks hadits Nabi Muhammad dalam berbagai kitab. Proyek ini melibatkan 38 ahli dari berbagai negara dan dimulai pada 1916, terdiri dari delapan jilid. Jilid pertama selesai pada 1936, mencakup huruf Alif hingga Ha', dan jilid lainnya diselesaikan setelah kematian Winsinck. Sejak 1932, Persatuan Akademi Dunia mengelola proyek ini. Winsinck juga menulis buku tentang akidah Islam, dicetak dua kali di Cambridge University Press. Pada 1932, edisi pertama proyek ini tercetak, sementara Winsinck sibuk menyusun indeks hadits Nabawi. Edisi kedua keluar pada 1965. Selain itu, Winsinck dan timnya menciptakan "Mu’jam al-Mafahras Li Alfazh al Hadis al Syarif," ensiklopedia hadits mencakup enam kitab terkenal dan tambahan dari beberapa Imam terkemuka.

Pemikiran A.J. Wensick  Tentang AL-Qur'an

        Wensinck menyatakan bahwa konsep keesaan Allah tidak dominan di awal Al-Qur'an, namun muncul beberapa kali, seperti pada Surat Al-Ikhlas. Selama dakwah Muhammad, fokusnya adalah membuktikan kebenaran tugasnya dan memenangkan pengikutnya. Terdapat ekspresi universal dalam Al-Qur'an, contohnya pada Surat al-A'raf 7:157. Wensinck mengakui bahwa Muhammad mengajukan Islam sebagai misi universal, terlihat dalam surat kepada Great Powers, seperti Raja Bezantium dan Raja Persia. Meski Wensinck cenderung melihat Al-Qur'an dari perspektif Islam yang ringkas, bukti dari dokumen diplomatik menunjukkan upaya Muhammad mempengaruhi suku dan penguasa untuk memeluk Islam atau menjalin hubungan dengan Madinah.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mengenal Sosok Goldziher dan Pemikiran Barat-Nya terhadap Sunnah dan Hadis

Gambar
              Ignaz Goldziher merupakan salah satu tokoh yang mempunyai gaya berfikir antara barat dan timur, tapi hampir selalu barat, atau biasa disebut sebagai tokoh Orientalisme. Dia lahir pada tanggal 22 juni 1850 di kota Budapest Hungaria. Dia merupakan seorang dari keturunan Yahudi yang terkemuka. Hidup nya tidaklah istimewa, hanya dengan suasana sejuk dan damai yang fokus dalam kerja ilmiah murni. Dia adalah tokoh rientalisme ke enam yang pernah tinggal di Indonesia, Snock Hurgronje dan banyak medalami tentang keislaman.        Di umurnya yang ke dua belas tahun dia mampu menghasilkan sebuah karya dengan judul "The Origins and Classification of the Hebrew Prayer",. Kemudian dia lanjut studinya dengan mengikuti lembaga kursus filsafat dan kitab-kitab klasik di  Universitas Bupadest dengan naungan ahli bahasa Ketimuran bernama Arnimius Vambery. Pada tahun 1868 sampai 1870 dia melanjutkan kajianya dengan men...
Baca selengkapnya

Karen Armstrong dan Pemikiranya Terhadap Beberapa Agama Di Dunia

Gambar
Karen Armstrong adalah seorang tokoh orientalis ternama yang telah mencurahkan hidupnya untuk memahami dan menjelaskan berbagai aspek agama, terutama agama-agama Abrahamik seperti Islam, Kristen, dan Yahudi. Pemikirannya yang mendalam dan analitis membuatnya diakuisebagai salah satu intelektual terkemuka dalam studi agama.   Dalam karyanya, Armstrong tidak hanya membatasi diri pada analisis teologis, tetapi juga mencari pemahaman yang mendalam terhadap konteks sejarah, budaya, dan sosial di mana agama-agama tersebut muncul. Ia menekankan pentingnya melihat agama sebagai fenomena manusiawi yang berkembang seiring waktu dan beradaptasi dengan perubahan masyarakat. Salah satu kontribusi utama Armstrong adalah pemahamannya tentang "compassion" atau belas kasihan sebagai inti ajaran agama-agama besar. Ia menyatakan bahwa esensi sejati dari keberagamaan terletak pada kemampuan untuk merasakan dan memahami penderitaan orang lain, serta bertindak sesuai dengan nilai...
Baca selengkapnya

Perjalanan Hidup Hamka dan Pemikiran Kreatifnya

Gambar
       Muhammad Hamka, lebih dikenal sebagai Hamka, lahir pada 17 Februari 1908 di Minangkabau, Indonesia. Ia adalah seorang ulama, penulis, dan pemikir Islam terkemuka. Hamka tumbuh dalam lingkungan yang sarat dengan nilai-nilai keagamaan, dan bakat intelektualnya mulai bersinar sejak dini. Hamka mengejar pendidikan agama tradisional di bawah bimbingan ayahnya dan kemudian melanjutkan studi ke tingkat yang lebih tinggi di Padang Panjang dan Jakarta. Selama hidupnya, ia mengalami perjalanan panjang yang melibatkan berbagai peran, termasuk sebagai ulama, politikus, dan penulis produktif.        Hamka menganut paham Islam yang moderat dan toleran. Ia menekankan pentingnya pemahaman agama yang seimbang dan menyuarakan toleransi antarumat beragama. Pendidikan dan Kemanusiaan: Pemikiran Hamka mencakup peran penting pendidikan dalam membangun karakter dan moral masyarakat. Ia juga mengedepankan nilai-nilai kemanusiaan, menyuarakan keadilan sosial, dan m...
Baca selengkapnya